CARPON TAMAN PAMEKAR

28. PANEN

Poe Saptu, kira-kira wanci tunggang gunung, Aman geus indit ti imahna rek milu meuting di sawah.

            Udi oge jeung Basar Marilu.

        Jalana ngahaja hanteu ka jalan torobosan, tapi mapay-mapay jalan biasa, bari nenjoan sawa pibuataeun nu batur.

            “Urang saruakeun jeung nu kuring,” cek Aman.

            “Cing baleuneur mana pare na?”

        “Duka ari beuneurna mah,” omong Basar, “ngan jigana ari pepelna mah, pepel keneh nu kuring.”

           “Naha? Tandurna oge ieu mah teu tandur jajar-tandur jajar acan.”

          “Da eta Aman mah jigana teu nyuguh. Geura ieu mah, tuh di juru, saung sanggarna meuni pepek eusina.

            Urang tempo, yu Man!

           Geura ieuh: endog, lauk cai, rurujakan, jawadah tujuh rupa, kembang warna tujuh, kalapa hejo, eunteung, menyan, sisir, minyak.”

            “Tahayul ceuk Apa mah eta teh, Sar. Apa oge nyuguh, malah mindeng deuih. Ti mimiti ngabaladah nepi ka tandur, nagarambet, panen. Tapi lain ka dedemit.”

            “Kasaha atuh?”

            “Ka mang Aja, ka Bi Aja, ka Unus jeung ka sarerea wae sakur nu migawe sawah. Mun bisa barang dahar cara jelema mah nyuguh teh ka panon poe jeung ka cai. Da eta nu galede gawena mah.”

            Teu kungsi lila jol barudak teh daratang ka sawah Aman.

            Unus buru-bur turun tina saung ranggon rek mapagkeun. Tayohna mah geus lila nyerangkeun ti luhur saung.

            “Can diapungkeun pepetengan teh, Nus? Cek Aman.

            “Teu acan. Engke wae sakedap deui, upami parantos ageung angina.”

            Wanci magrib barudak teh naraek kana ranggon. Unus nagenkeun teko dina anglo, rek nyeduh teh, Bubuy sampeu mah jeung guka geus sadia.

            Da puguh angin ngagelebug, barudak teh di harundum pabuni-buni. Aya nu sila tutug, aya nu ngadapang.

            Nepi ka pukul 10 mah ngalobrol bae barudak teh bari ngadengekeun hoangna sora pepetengan. Basar mah make beluk sagala.

            Kira-kira pukul 11 anu marelekan teh geus teu kecet-kecet acan, ngagaluher wae sarare talibra pisan, mararungkut disimbut gombal (bandingkut}.

            Isukna, isuk-isuk, di sawah geus pinih ku awewe, kolot budak nu rek gacong[1] (=sasangga sapocong).

            “Pek geura mimitian bae,” omong mang Aja.

            Der nu garacong teh paheula-heula dibuat.

            Rarikat pisan marakena etem teh, pagancang-gancang da hayang loba beubeunangana.

           Panon poe beuki luhur, panasna beuki moreret, tapi jiga nu teu pati dirasa tina resepna dibuat, bari tinghleuang karakawihan, salisindiran.

Aman oge milu ngawih:

                        Isukan kuring ka pasar,

                        Ka pasar rek milu kapat,

                        Itu euning ujang Basar,

                        Halisna meni ngajepat.

Ditema ku Basar:

                        Resep teuing tunggang delman,

                        Buntut kuda lalesota,

                        Resep teuing ujang Aman,

                        Nungtun nkuya heheotan.

         Dina keur manceran, sarerea reureuh heula, nareangan tempat anu ieuh, brak maruka bebekelan.

         Aman oge jeung sobatna ngariung di saung, milu balakecrakanjeung kolotna. Paronyoeun naker dalaharna teh.

         Sangu pulen, deungeuna beuleum jambal roti disisina rada tutung meueusan kulitna.

         Sanggeus ngareureuhkeun cape, prung deui nu dibaruat teh nuluykeunhancana.

Baralikna wanci asar, mani ngantay pairing-iring bari ngagandong babon, sawareh disuhun, aya oge nu di kelek.

---

[1] Milu dibuat, ngarah buruhan tina sasangga sapocong. Sasangga = 5 pocong.

PERSEPSI POLITIK

Dinegara kita,kita bisa menyimak berbagai kepanikan orang Indonesia hanya karena berbagai simbol, gambar misalnya, logo misalnya atau ornamen ornamen yang terdapat baik pada dinding, bangunan, pakaian bahkan uang kertas.

Tak habis pikir jika persepsi seperti itu yang di ungkapkan Gus Dur beberapa tahun silam, " Porno itu letaknya di persepsi seseorang. Jika orang tersebut isi kepalanya ngeres, dia akan curiga bahwa Al-Qur'an itu kitab suci porno, karena terdapat ayat tentang menyusui (Al-Baqarah:233). Bagi orang yang berpikiran ngeres tentu menyusui berarti mengeluarkan dan me-tetek, dan ada juga roman-romanan antara Zulaikha dan Yusuf (QS.Yusuf:24)

Naas bagi Gusdur, dengan pernyataan tersebut berimbas pada pelaporan beliau ke kepolisian atas tuduhan penistaan agama dengan memelintir bahwa Al-Quran kitab suci yang paling porno di dunia 

Nah persepsi ini juga terdapat di dalam politik, sebagai mana kita tahu bahwa politik adalah jalan untuk mendapatkan kekuasaan sesungguhnya adalah bagaimana seorang politisi menciptakan/membangun npersepsi. Jika dalam bahasa yang blak-blakan Nikita Khruschev mengatakan bahwa di mana-mana politisi itu sama saja, mereka berjanji membangun jembatan bahkan di tempat yang tidak ada sungai.

Semuanyapun pasti sudah mengetahui bahwa tebaran janji-janji atau kandidat calon dalam kampanye tidak akan seratis persen terlaksana menjadi kenyataan bahkan lima puluh persennyapun janji pada saat kampanye yang terwujud hanya ada dalam cerita-cerita di negeri dongeng. Akan tetapi kepiawaian politisi/calon dan mesin politiknya bagaimana menciptakan atau membangun persepsi politisi tersebut sebagai sosok pembawa gembira atau penyelamat, yang akan di tampilkan sebagai misal: berani, tegas, jujur, anti korupsi dan sebaginya yang cenderung mengoreksi rasionalitas pemilih. Sebab persepsi yang di bnagun itulah, kebanyakan orang menjadi pemilih emosional daripada pemilih rasional.

Akhirnya sungguh menjadi wajar  banyak orang yang menjadi "darah tinggi" melihat fakta bahwa pesta demokrasi telah selesai sedangkan apa yang di janjikan tak kunjung terlaksanakan. seperti pemilih itu di ajak terbang dengan bujuk yang sedemikian rupa lalu di jatuhkan tanpa rasa iba.

KATA UNTUK KITA

Menjadi kita tidaklah semudah yang di bayangkan

Tak akan seindah yang di bayangkan

Akan ada gelombang yang tak terduga

Silih berganti menerjang

Badai pun bergiliran datang .

Maka tak mudah bagi kita berlayar

Di lautan kehidupan kita akan berjuang

Sebagaimana kapal besar yang gagah menantang setiap badai dan gelombang

Meski layar kita patah dan kemudi lepas, suasana seakan mendorong kita untuk menyerah

Tapi kita akan berteriak sekuat tenaga, membangun kembali layar itu

Memegang lagi kendali layar itu

Menghadapi setiap keadaan

Sebagai kita

Bukan aku yang berdiri sendiri menyombongkan perjalanan

Bukan kamu yang membesar-besarkan diri menghadapi keadaan

Tapi menjadi kita

Paduan antara aku dan kamu dalam sebuah perjalanan besar

Tak peduli hamparan samudra tak berujung

Yang pasti kita akan terus berlayar dan pantang untuk pulang.

-Bandung, Januari 2017